Peristiwa Proklamasi Kemerdekaan Indonesia, sebuah episentrum bersejarah, menyiratkan makna yang mendalam dalam perspektif filosofis. Peristiwa ini bukan sekadar pergeseran politik, melainkan pertukaran esensi kolektif dari bawah cengkeraman penjajahan menuju kemerdekaan yang tidak hanya fisik, melainkan juga spiritual dan mental.
Dalam perspektif di atas, proklamasi dapat dipandang sebagai pengungkapan kebenaran esensial. Seperti halnya seseorang yang menyatakan jati dirinya, Indonesia membuka tabir dan menembus lapisan-lapisan dominasi kolektif sebagai bangsa. Hal ini menciptakan ruang di mana jiwa dan budaya mampu tumbuh dan berkembang bebas.
Namun, seperti halnya bahwa pencerahan tidak datang tanpa pengujian, Indonesia merasakan tantangan korupsi setelah memperoleh kemerdekaan. Korupsi muncul ketika nilai-nilai individu terkikis oleh nafsu dan ketidakseimbangan moral. Praktik ini menggugat panggilan asasi manusia untuk berbuat baik dan berkontribusi pada keadilan sosial.
Pendidikan karakter kebangsaan, dalam arti tertentu, adalah latihan moral kolektif yang menghunjamkan akar dalam warisan budaya dan budi pekerti bangsa. Melalui pendidikan, seperti yang diajarkan oleh filsuf seperti Plato, bangsa memiliki kesempatan untuk membentuk "negara jiwa" yang mencerminkan kebaikan, kebenaran, dan keadilan.
Secara formal, pendidikan karakter kebangsaan mengalir melalui Mata pelajaran Pancasila, Sejarah, dan Pendidikan Kewarganegaraan, Agama, dan sebagainya. Mata pelajaran itu tentunya bukan sekadar kumpulan fakta, melainkan refleksi kearifan kolektif dan ajaran filosofis yang membentuk entitas bangsa, Indonesia. Dengan demikian, pendidikan karakter menjadi pijakan moral yang memperkaya pikiran dan jiwa, memupuk cinta tanah air yang bukan sekadar romantisme, melainkan rasa keterikatan yang lebih dalam.
Selain formal, adalah Pendidikan informal. Dalam perspektif pedagogi, pendidikan sosial masyarakat ini mewujudkan pembelajaran sepanjang hayat. Seperti yang diungkapkan oleh Socrates, kebijaksanaan muncul dari pengakuan akan ketidaktahuan kita. Melalui cerita, nyanyian, dan interaksi sosial, individu diberdayakan untuk menggali nilai-nilai kebenaran dan integritas.
Pendidikan nonformal memperluas horison individu melampaui batas kelas dan lembaga formal. Seperti yang ditekankan oleh filosof John Dewey, pendidikan adalah pengalaman sosial yang membentuk karakter dan membimbing individu menjadi bagian yang produktif dalam masyarakat.
Anehnya, secara formal, diajarkan nilai-nilai (misalnya kejujuran dan tanggung jawab); namun, peristiwa sosial dalam berbangsa dan bernegara, dipertontonkan praktik korupsi? Bukankah teladan lebih cepat membentuk karakter?
Baiklah! 
Dalam pembentukan karakter kebangsaan, kita berbicara tentang aktualisasi potensi manusia. Nilai-nilai seperti cinta tanah air, integritas, dan kerja sama adalah manifestasi dari potensi luhur yang diakui dan diajarkan oleh jiwa budaya bangsa. Mungkin, lebih baik melangkah dan menatap setitik terang di kejauhan, daripada meratapi pekatnya kegelapan di sekita kita. Dalam rangka kemerdekaan ini, mungkin lebih baik optimis menatap ke depan.
Indonesia adalah perwujudan dari aspirasi kolektif untuk kebebasan dan kebenaran. Misi untuk mengatasi budaya korupsi adalah pilihan moral untuk menjaga cahaya spiritual kemerdekaan tetap berkobar. Pendidikan karakter kebangsaan adalah ritus pengembangan karakter kolektif, yang mengarahkan bangsa ke arah masyarakat yang adil, bijaksana, dan harmonis.
Selamat Dirgahayu Negeriku
Indonesia Jaya